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  • 从近代上海佛教的复兴看印度佛教在中国的影响

    空前。据不完全统计,当时上海先后有十多家电台播讲佛经和佛学。其中佛昔电台(广播佛经和佛学的专门电台)和华光电台(佛学书局佛化播音会创设)全日播音不停。据佛晋电台一九三四年五月份每天播音的节目单为:上午八...

    傅 教 石

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  • 关于〈读后感〉一文之回应

    该文于四月份《慈云》杂志中亦有完全相同之刊登(页六十九) 。如果刊登即代表了该刊的立场,那么,以居士为主的《慈云》,应也代表了“尊僧卑尼”的立场?如此说来亦应质问白衣居士“把比丘尼众置于何地”了?...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21435764733.html
  • 虚云老和尚在江西云居山的事迹点滴

    一会,闻打梆声大众就往斋堂过早堂了。   当时,山上的生活很艰苦,开发的田地不多,收成的谷子也很少。因为红薯粗生,收成较多,每年七月份开始,直到第二年的三月,都是吃红薯的季节。而红薯的叶子和枝干,就是...

    绍云老法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第一辑

    排到十二月,每月有三次,合计要上二十七次,五十四堂课。如依正常状况,应该还有十八次,而今天才不过是七月份的第一次。当早上九点,后勤课郭先生开车来载时,在车上就一路想著:究竟要用什么理由来辞掉这门课程,...

    净元法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第四辑(1)

      本论于八月份已写完“释禅名”、“修禅的原因”及“世间禅”中关于根本四禅的初禅部份,现在继续撰述二禅、三禅、四禅  二、二禅  从初禅欲进入二禅的过程中,有一个中间禅,此禅相是由厌离初禅觉观,而生起...

    净元法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第四辑(2)

    ,现在也变成来者不拒、广纳群生了。  第二次,是在民国八十三年四月。由于三月份起,师父曾受聘到出家的本寺协助整顿寺务,旋于四月初离职,原因是传统寺院的管理方式完全不合时代需求,而出家僧团的各自为政、...

    净元法师

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  • 《大唐西域记》今译

    ,南边是雪山,其他三面是平地。这里的水源充沛,土地肥沃,树木繁茂,林荫匝地,晚春月份,百花吐艳,繁杂似锦,泉水蓄成的地沼多达千处,因而得名为千泉。突厥可汗经常到这里来避暑。这里有成群的驯鹿,鹿身上披挂...

    季羡林

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  • 佛教慈善事业的一个范例

    至十一月初,印度尼西亚政府进行首期违建户的拆迁,共计三千户,河面拓宽至四十五米;其中将近九百户符合入住大爱村条件的居民,已于七月份搬进新家。第二期拆迁工程,于二○○三年七月十五日进行,共有五百户,河面...

    释昭慧

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  • 玄奘大师归途拜谒感通道场

    。有了太宗的御旨,一路上官兵迎送,不长时间,就来到了沙州(今敦煌)。  玄奘到得敦煌,是贞观十八年约七八月份,虽然节令已是秋天,但天气还很炎热,娇阳似火,一股股热浪扑面而过,很有在印度的感觉,但这里...

    不详

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  • “北京大学座谈会”问答纪录

    集》有什么神通,而是他心理上的障碍消除了,自然而然地,生理也得到调和、解决。陈董事长还送了我们一些录音带,慢慢地我会放给各位听。七月份有个合唱团要来,到时候我们也可以去听。  耕云导师接口:刚才说看了...

    耕云先生

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